في مدح الإمام علي والحسن والحسين (ع) أليسَ مَن حَلَّ مِنهُ في أخُوَّتِه=مَحلَّ هَارونَ مِن مُوسَى بن عِمْرَانِ صَلَّى إلى القِبلتَينِ المُقتَدَى بِهِمَا=والنَّاس عَن ذَلِكَ في صُمٍّ وعُميَانِ مَا مِثل زَوجتِه أخرَى يُقاسُ بِهَا=وَلا يُقَاسُ إلى سِبطَيهِ سِبْطَانِ فَمُضْمِر الحُبِّ في نُورٍ يَخصّ بِهِ=ومُضْمِر البُغضِ مَخصُوصٍ بِنِيرانِ هذا غدا مَالك في النَّار يَملكُه=وذاكَ رِضْوانٌ يَلقَاه بِرضوَانِ قَالَ النَّبي له أشقَى البريَّة يا=علي إن ذكر الأشقى شَقيَّانِ هذا عَصَى صالحاً في عقْرِ نَاقَتِه=وذاكَ فيكَ سَيَلقاني بِعصيَانِ لِيخضبَنَّ هذِهِ مِن ذَا أبَا حَسَنٍ=في حِين يخضبُهَا من أحمرٍ قَانِي نِعْمَ الشهيدان رَبّ العَرش يَشهدُ لِي=والخَلق أنَّهما نِعْمَ الشهيدانِ مَنْ ذَا يعزِّي النَّبي المصطَفَى بِهِما=مَن ذَا يُعزِّيه مِن قَاصٍ ومِن دَانِي مَنْ ذا لِفاطِمَة اللّهفَى يُنبِّئهَا=عَن بَعلِها وابنِها أنبَاءَ لَهْفَانِ مَن قَايَضَ النَّفس فِي المِحرَابِ مُنتَصِب=وقايضَ النَّفسَ في الهَيجَاء عَطْشَانِ نَجْمَان في الأرضِ بَلْ بَدرانِ=قَد أفَلا نعم وشَمسَان أمَا قلت شَمسَانِ سَيْفان يغمد سَيفَ الحَربِ إنْ بَرَزا=وفي يَمِينِهِما للحَربِ سَيفَانِ