‍‍‍‍‌‏‎الحق مهتضم والدين مخترم= وفيء آل رسول الله مقتسم ‍‍‌‏‎والناس عندك لاناس فيحفظهم=سوم الرعاة ولا شاء ولا نعم ‍‍‌‏‎إني أبيت قليل النوم أدقني= قلب تصارع فيه الهم والهمم ‍‍‌‏‎وعزمه لا ينام الليل صاحبها= إلا على ظفر في طيّه كرم ‍‍‌‏‎يُصان مهري لأمر لا أبوح به= والدرع والرمح والصمصامة الحذم ‍‍‌‏‎وكل مائرة الضبعين مسرحها= رمث الجزيرة والخذراف والعتم ‍‍‌‏‎وفتية قلبهم قلب إذا ركبوا= وليس رأيهم رأيا اذا عزموا ‍‍‌‏‎يا للرجال أما لله منتصر= من الطغاة ؟ أما لله منتقم ‍‍‌‏‎بنو عليّ رعايا في ديارهم= والأمر تملكه النسوان والخدم ‍‍‌‏‎محلّئون فأصفى شربهم وشل= عند الورود وأوافى ودّهم لمم ‍‍‌‏‎فالأرض إلا على ملاكها سعة= والمال إلا على أربابه ديم ‍‍‌‏‎فما السعيد بها إلا الذي ظلموا= وما الشقي بها إلا الذي ظلموا ‍‍‌‏‎للمتقين من الدنيا عواقبها= وإن تعجّل منها الظالم الاثم ‍‍‌‏‎أتفخرون عليهم لا أبا لكم= حتى كأن رسول الله جدّكم ‍‍‌‏‎ولا توازن فيما بينكم شرف= ولا تساوت لكم في موطن قدم ‍‍‌‏‎ولا لكم مثلهم في المجد متصل= ولا لجدّكم معشار جدّهم ‍‍‌‏‎ولا لعرقكم من عرقهم شَبَه= ولا نتثيلتكم من أمهم أمم ‍‍‌‏‎قام النبي بها «يوم الغدير» لهم= والله يشهد والأملاك والأمم ‍‍‌‏‎حتى إذا أصبحت في غير صاحبها= باتت تنازعها الذؤبان والرخم وصيّروا أمرهم شورى كأنهم= لا يعرفون ولاة الحق أيّهم ‍‍‌‏‎تالله ما جهل الأقوام موضعها= لكنّهم ستروا وجه الذي علموا ‍‍‌‏‎ثم ادّعاها بنو العباس ملكهم= ولا لهم قدم فيها ولا قدم ‍‍‌‏‎لا يذكرون إذا ما معشر ذكروا= ولا يحكّم في أمر لهم حكم ‍‍‌‏‎ولا رآهم أبو بكر وصاحبه= أهلا لما طلبوا منها وما زعموا ‍‍‌‏‎فهل هم مدّعوها غير واجبة ؟= أم هل أئمتهم في أخذها ظلموا ؟ ‍‍‌‏‎أمّا عليّ فأدنى من قرابتكم= عند الولاية إن لم تكفر النعم ‍‍‌‏‎أينكر الحبر عبد الله نعمته ؟= أبوكم أم عبيد الله أم قثم ؟ ‍‍‌‏‎بئس الجزاء جزيتم في بني حسن= أباهم العلم الهادي وأمهم ‍‍‌‏‎لا بيعة ردّعتكم عن دمائهم= ولا يمين ولا قربى ولا ذمم ‍‍‌‏‎هلا صفحتم عن الأسرى بلا سبب= للصافحين ببدر عن أسيركم ؟! ‍‍‌‏‎هلا كففتم عن الديباج سوطكم= وعن بنات رسول الله شتمكم ؟ ‍‍‌‏‎ما نزّهت لرسول الله مهجته= عن السياط فهلاّ نزّه الحرم ؟ ‍‍‌‏‎ما نال منهم بنوحرب وإن عظمت= تلك الجرائر إلا دون نيلكم ‍‍‌‏‎كم غدرة لكم في الدين واضحة= وكم دم لرسول الله عندكم ‍‍‌‏‎أنتم له شيعة فيما ترون وفي= أظفاركم من بنيه الطاهرين دم ‍‍‌‏‎هيهات لا قرّبت قربى ولا رحم= يوما إذا أقصت الأخلاق والشيم ‍‍‌‏‎كانت مودّة سلمان له رحما= ولم يكن بين نوح وابنه رحم ‍‍‌‏‎يا جاهدا في مساويهم يُكتّمها= غدر الرشيد بيحيى كيف ينكتم ؟ ‍‍‌‏‎ليس الرشيد كموسى في القياس ولا= مأمونكم كالرضى لو أنصف الحكم ‍‍‌‏‎ذاق الزبيري غب الحنث وانكشفت= عن ابن فاطمة الأقوال والتهم باؤوا بقتل الرضا من بعد بيعته= وأبصروا بعض يوم رشدهم وعموا ‍‍‌‏‎يا عصبة شقيت من بعدما سعدت= ومعشرا هلكوا من بعد ما سلموا ‍‍‌‏‎لبئسما لقيت منهم وإن بليت= بجانب الطف تلك الأعظم الرمم(1) ‍‍‌‏‎لا عن أبي مسلم في نصحه صفحوا= ولا الهبيري نجا الحلف والقسم(2) ‍‍‌‏‎ولا الأمان لأهل الموصل اعتمدوا= فيه الوفاء ولا عن غيّهم حلموا(3) ‍‍‌‏‎أبلغ لديك بني العباس مالكة= لا يدّعوا ملكها ملاكها العجم ‍‍‌‏‎أي المفاخر أرست في منازلكم= وغيركم آمر فيها ومحتكم ؟ ‍‍‌‏‎أنى يزيدكم في مفخر علم ؟= وفي الخلاف عليكم يخفق العَلم ‍‍‌‏‎يا باعة الخمر كفّوا عن مفاخركم= لمعشر بيعهم يوم الهياج دم ‍‍‌‏‎خلّوا الفخار لعلامين ان سئلوا= يوم السؤال وعمّالين إن عملوا ‍‍‌‏‎لا يغضبون لغير الله إن غضبوا= ولا يضيعون حكم الله إن حكموا ‍‍‌‏‎تنشى التلاوة في أبياتهم سحرا= وفي بيوتكم الأوتار والنغم ‍‍‌‏‎منكم عُليّة أم منهم ؟ وكان لكم= شيخ المغنّين إبراهيم أم لهم ؟ ‍‍‌‏‎إذا تلوا سورة غنّى إمامكم= قف بالطلول التي لم يعفها القدم ‍‍‌‏‎ما في بيوتهم للخمر معتصر= ولا بيوتكم للسوء معتصم ولا تبيت لهم خنثى تنادمهم= ولا يُرى لهم قرد ولا حشم ‍‍‌‏‎الركن والبيت والأستار منزلهم=وزمزم والصفى والحجر والحرم وليس من قَسَم في الذكر نعرفه=إلا وهم غير شك ذلك القسم