في مدح أمير المؤمنين علي (ع) وسائل عن العلي الشأن=هل نص فيه الله بالقرآن بأنّه الوصي دون ثان=لأحمد المطهّر العدناني فاذكر لنا نصّاً به جلياً أجبت يكفي خم في النصوص=من آية التبليغ بالمخصوص وجملة الأخبار والنصوص=غير الذي انتاشت يد اللصوص وكتمته ترتضي أمّيا أما سمعت يا بعيد الذهن=ما قاله أحمد كالمهني أنت كهارون لموسى منّي=إذ قال موسى لأخيه اخلفني فاسألهم لم خالفوا الوصيا أما سمعت خبر المباهله=أما علمت أنّها مفاضله بين الورى فهل رأى من عادله=في الفضل عند ربّه وقابله ولم يكن قربه نجيا أما سمعت أنّه أوصاه=وكان ذا فقر كما تراه فخص بالدين الذي يرعاه=فإن عداه وهو ما عداه غادر دينا لم يكن مرعيا فقال هل من آية تدل=على علي الطهر لا تعل بحيث فيها الطهر يستقل=تدنيه للفضل فيقصي كل ويغتدي من دونه مقصيا فقلت إنّ الله جل قالا=إذ شرف الآباء والأنسالا وآل إبراهيم فازوا آلا=إنا وهبنا لهم إفضالا لسان صدق منهم عليا فكان إبراهيم ربانيا=ثمّ رسولاً منذراً رضيا ثمّ خليلاً صفوة صفيا=ثمّ إماماً هادياً مهديا وكان عند ربّه مرضيا فعندها قال ومن ذرّيتي=قال له لا لن ينال رحمتي وعهدي الظالم من بريتي=أبت لملكي ذاك وحدانيتي سبحانه لا زال وحدانيا فالمصطفى الآمر فينا الناهي=وعادم الأمثال والأشباه فالفعل منه والمقال الزاهي=لم يصدرا إلاّ بأمر الله لم يتقوّل أبداً فريا إن كان غير ناطق عن الهوى=إلاّ بأمر مبرم من ذي القوى فكيف أقصاهم وأدنى المجتوى=إذن لقد ضل ضلالاً وغوى ولم يكن حاشا له غويا لكنّما الأقوام في السقيفة=قد نصبوا برأيهم خليفة وكان في شغل وفي وظيفة=من غسل تلك الدرة النظيفة وحزنه الذي له تهيا حتّى إذا قضى الخليفة انتخب=من عقد الأمر له بين العرب ثمّ قضى واختار منهم من أحب=وإن تكن شورى فللشورى سبب إن كان ذا ترتيبه مقضيا ثمّ قضى ثالثهم فانثالوا=له الرجال تتبع الرجال فلم تسع غير القبول الحال=فقام والرضا به محال إذ كان كل يتمنّى شيا فغاضبت أولهم ذات الجمل=وقام معها الرجلان في العمل فردّهم سيف القضاء وفصل=ولم يكن قد سبق السيف العذل فقد تأتي حربهم مليا وغاضب الشاني لأمر سالف=فاجتاحه بذي الفقار القاصف وأصبح الناصر كالمخالف=إذ شكت الرماح بالمصاحف وأخذ الانحدار والرقيا